<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Comentários sobre Blog do Prof. Matheus</title>
	<atom:link href="http://profmatheus.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://profmatheus.com</link>
	<description>A análise do cotidiano pela ótica política</description>
	<lastBuildDate>Wed, 23 May 2012 17:45:36 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<item>
		<title>Comentário sobre Professor: ainda o pior salário por Matheus P Silva</title>
		<link>http://profmatheus.com/2012/05/21/professor-ainda-o-pior-salario/#comment-304</link>
		<dc:creator><![CDATA[Matheus P Silva]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 May 2012 17:45:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://profmatheus.com/?p=3083#comment-304</guid>
		<description><![CDATA[Concordo, é garantido por lei. Mas também existem os maus profissionais que se utilizam disso para benefício próprio. Acredito que foi a estes casos que a pessoa se referiu.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Concordo, é garantido por lei. Mas também existem os maus profissionais que se utilizam disso para benefício próprio. Acredito que foi a estes casos que a pessoa se referiu.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentário sobre Professor: ainda o pior salário por Marilena Amorim</title>
		<link>http://profmatheus.com/2012/05/21/professor-ainda-o-pior-salario/#comment-303</link>
		<dc:creator><![CDATA[Marilena Amorim]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 May 2012 22:22:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://profmatheus.com/?p=3083#comment-303</guid>
		<description><![CDATA[&quot;Não pode, por exemplo, faltar e ficar tantos dias de licença, como é frequente.&quot; Filha, isso é garantido por lei!!!!!!!!!!!! Aliste-se!!!!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Não pode, por exemplo, faltar e ficar tantos dias de licença, como é frequente.&#8221; Filha, isso é garantido por lei!!!!!!!!!!!! Aliste-se!!!!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentário sobre Sobre o autor por Matheus P Silva</title>
		<link>http://profmatheus.com/about/#comment-300</link>
		<dc:creator><![CDATA[Matheus P Silva]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 17:24:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pensarpoliticamente.wordpress.com/?page_id=4#comment-300</guid>
		<description><![CDATA[Boa escolha, ainda que eu ache o livro do Bonavides muito &quot;jurídico&quot; e pouco &quot;político&quot;. Precisando, estou à disposição. Abraços.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Boa escolha, ainda que eu ache o livro do Bonavides muito &#8220;jurídico&#8221; e pouco &#8220;político&#8221;. Precisando, estou à disposição. Abraços.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentário sobre Sobre o autor por Laís Santos</title>
		<link>http://profmatheus.com/about/#comment-299</link>
		<dc:creator><![CDATA[Laís Santos]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 13:15:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pensarpoliticamente.wordpress.com/?page_id=4#comment-299</guid>
		<description><![CDATA[Obrigada, prof.Matheus!
Estou estudando com o livro &quot; Ciência Política&quot; de Paulo Bonavides. Mas, gostaria de conhecer outros autores. Vou seguir suas indicações. 
Um abraço!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Obrigada, prof.Matheus!<br />
Estou estudando com o livro &#8221; Ciência Política&#8221; de Paulo Bonavides. Mas, gostaria de conhecer outros autores. Vou seguir suas indicações.<br />
Um abraço!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentário sobre Sobre o autor por Matheus P Silva</title>
		<link>http://profmatheus.com/about/#comment-298</link>
		<dc:creator><![CDATA[Matheus P Silva]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 02:15:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pensarpoliticamente.wordpress.com/?page_id=4#comment-298</guid>
		<description><![CDATA[Olá Lais, boa noite! Seja bem-vinda ao blog. Obrigado por visitá-lo.

A respeito de livros, sugiro dois: &quot;Teoria Geral da Política&quot;, de Norberto Bobbio, e &quot;Política - quem manda, por que manda, como manda&quot;, de João Ubaldo Ribeiro. O livro do Bobbio é muito mais profundo que o livro do Ubaldo Ribeiro, mas é muito mais denso. Não estou dizendo que o segundo é ruim -- longe disso, utilizo-o em minhas aulas. Ele tem um linguajar mais &quot;simples&quot;, mais fácil, e é mais descritivo. O livro do Bobbio tem linguajar mais rebuscado e é mais analítico. Sugiro os dois, começando pelo do João Ubaldo Ribeiro.

Caso tenha qualquer outra dúvida, é só entrar em contato! Estou à disposição. E espero contribuir com sua formação por meio do blog e da minha página no Facebook (www.facebook.com/profmatheus). Um abraço!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Olá Lais, boa noite! Seja bem-vinda ao blog. Obrigado por visitá-lo.</p>
<p>A respeito de livros, sugiro dois: &#8220;Teoria Geral da Política&#8221;, de Norberto Bobbio, e &#8220;Política &#8211; quem manda, por que manda, como manda&#8221;, de João Ubaldo Ribeiro. O livro do Bobbio é muito mais profundo que o livro do Ubaldo Ribeiro, mas é muito mais denso. Não estou dizendo que o segundo é ruim &#8212; longe disso, utilizo-o em minhas aulas. Ele tem um linguajar mais &#8220;simples&#8221;, mais fácil, e é mais descritivo. O livro do Bobbio tem linguajar mais rebuscado e é mais analítico. Sugiro os dois, começando pelo do João Ubaldo Ribeiro.</p>
<p>Caso tenha qualquer outra dúvida, é só entrar em contato! Estou à disposição. E espero contribuir com sua formação por meio do blog e da minha página no Facebook (www.facebook.com/profmatheus). Um abraço!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentário sobre Do esquecimento &#8211; ou como coisas sérias se tornam &#8220;engraçadas&#8221; por Matheus P Silva</title>
		<link>http://profmatheus.com/2012/05/14/do-esquecimento-ou-como-coisas-serias-se-tornam-engracadas/#comment-297</link>
		<dc:creator><![CDATA[Matheus P Silva]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 02:11:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://profmatheus.com/?p=3063#comment-297</guid>
		<description><![CDATA[Exatamente. As pessoas sempre olham para o &quot;outro&quot;, mas nunca para si próprias. Gosto muito da seguinte ideia: e se o estado, &quot;sem querer&quot;, achar que eu sou o bandido, o ladrão de pão? Se o estado me confundir e me der um tiro na cabeça (vide caso Jean Charles em Londres)? Aí o estado é malvado. Mas enquanto o estado dá tiro na cabeça &quot;do outro&quot;, não há problema algum. É a falta de empatia à qual o Edvaldo se referiu no comentário dele.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Exatamente. As pessoas sempre olham para o &#8220;outro&#8221;, mas nunca para si próprias. Gosto muito da seguinte ideia: e se o estado, &#8220;sem querer&#8221;, achar que eu sou o bandido, o ladrão de pão? Se o estado me confundir e me der um tiro na cabeça (vide caso Jean Charles em Londres)? Aí o estado é malvado. Mas enquanto o estado dá tiro na cabeça &#8220;do outro&#8221;, não há problema algum. É a falta de empatia à qual o Edvaldo se referiu no comentário dele.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentário sobre Do esquecimento &#8211; ou como coisas sérias se tornam &#8220;engraçadas&#8221; por Matheus P Silva</title>
		<link>http://profmatheus.com/2012/05/14/do-esquecimento-ou-como-coisas-serias-se-tornam-engracadas/#comment-296</link>
		<dc:creator><![CDATA[Matheus P Silva]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 02:09:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://profmatheus.com/?p=3063#comment-296</guid>
		<description><![CDATA[Caro Edvaldo, acredito não haver muito mais a ser dito após seu comentário. Concordo plenamente.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Caro Edvaldo, acredito não haver muito mais a ser dito após seu comentário. Concordo plenamente.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentário sobre Sobre o autor por Laís Santos</title>
		<link>http://profmatheus.com/about/#comment-295</link>
		<dc:creator><![CDATA[Laís Santos]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 01:38:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pensarpoliticamente.wordpress.com/?page_id=4#comment-295</guid>
		<description><![CDATA[Olá prof. Matheus!
Parabéns pelo blog! Adorei conhecer esse espaço!
Estou no primeiro semestre do curso de Direito e estou em busca de uma indicação de autor/livro de TGE e Ciência Política. Um livro com uma boa didática, que ajude na compreensão desta matéria tão rica. Alguma sugestão?
Obrigada!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Olá prof. Matheus!<br />
Parabéns pelo blog! Adorei conhecer esse espaço!<br />
Estou no primeiro semestre do curso de Direito e estou em busca de uma indicação de autor/livro de TGE e Ciência Política. Um livro com uma boa didática, que ajude na compreensão desta matéria tão rica. Alguma sugestão?<br />
Obrigada!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentário sobre Do esquecimento &#8211; ou como coisas sérias se tornam &#8220;engraçadas&#8221; por Leandro</title>
		<link>http://profmatheus.com/2012/05/14/do-esquecimento-ou-como-coisas-serias-se-tornam-engracadas/#comment-294</link>
		<dc:creator><![CDATA[Leandro]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 01:25:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://profmatheus.com/?p=3063#comment-294</guid>
		<description><![CDATA[Tenho constatado diversas vezes essa falta de noção. De pessoas falando que ladrão de pão tem de prender mesmo, a outros falando que infidelidade tem de ser tratada com mutilação genital. Ainda crianças sofrem dessas práticas nos rincões da África, não tem graça. Se acha engraçado, quando vc for assaltado, ou alguém que você gosta sofrer um acidente, ria disso. Quero ver...]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tenho constatado diversas vezes essa falta de noção. De pessoas falando que ladrão de pão tem de prender mesmo, a outros falando que infidelidade tem de ser tratada com mutilação genital. Ainda crianças sofrem dessas práticas nos rincões da África, não tem graça. Se acha engraçado, quando vc for assaltado, ou alguém que você gosta sofrer um acidente, ria disso. Quero ver&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentário sobre Do esquecimento &#8211; ou como coisas sérias se tornam &#8220;engraçadas&#8221; por Edvaldo Junior</title>
		<link>http://profmatheus.com/2012/05/14/do-esquecimento-ou-como-coisas-serias-se-tornam-engracadas/#comment-293</link>
		<dc:creator><![CDATA[Edvaldo Junior]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 May 2012 21:45:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://profmatheus.com/?p=3063#comment-293</guid>
		<description><![CDATA[A falta de convivência com o diferente talvez seja o motivo para as pessoas tomarem atitudes desse nível, vide caso Morre Lula. Numa época que os jovens são utilitaristas e imediatistas não veem no outro ele mesmo. Não tem empatia, só enxergam seu próprio umbigo. As Não-experiências, por medo ou por egocentrismo tem tornado, essa geração arroba, uma geração covarde e sem limites. O não convivio com o outro, talvez não o mal da internet em si, mas sim um mal da sociedade contemporânea, tem sido ou é o responsável pela falta de empatia, a qual tem papel fundamental na formação de conceitos morais, pois parte-se do pressuposto de colocar-se no lugar do outro e pensar: se fosse eu naquela situação, gostaria que fizessem àquilo comigo? daí nascem os conceitos morais. Mas numa sociedade cujos valores estão no ter, e não no ser, fica difícil de abrir um diálogo sem passar por &#039;&#039;mané&#039;&#039;, &#039;&#039;otário&#039;&#039; e o pior de todos: Nerd. Poucos pensam. A maioria quando convidada a refletir leva isso na brincadeira, quando vilipendiada em seu direito de reclamar, de se manifestar, de refletir e se revoltar, acham melhor ligar o botão do &#039;&#039;eu quero tchu, eu quero tcha&#039;&#039; e deixar tudo no automático, sem despertar para os perigos que rondam a falta de reflexão. Como dizia Ortega Y Gasset: Vivemos num tempo de chantagem universal, que toma duas formas complementares de escárnio:
Há a chantagem da violência e a chantagem do entretenimento.
Uma e outra servem sempre para a mesma coisa:
Manter o homem simples longe do centro dos acontecimentos.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>A falta de convivência com o diferente talvez seja o motivo para as pessoas tomarem atitudes desse nível, vide caso Morre Lula. Numa época que os jovens são utilitaristas e imediatistas não veem no outro ele mesmo. Não tem empatia, só enxergam seu próprio umbigo. As Não-experiências, por medo ou por egocentrismo tem tornado, essa geração arroba, uma geração covarde e sem limites. O não convivio com o outro, talvez não o mal da internet em si, mas sim um mal da sociedade contemporânea, tem sido ou é o responsável pela falta de empatia, a qual tem papel fundamental na formação de conceitos morais, pois parte-se do pressuposto de colocar-se no lugar do outro e pensar: se fosse eu naquela situação, gostaria que fizessem àquilo comigo? daí nascem os conceitos morais. Mas numa sociedade cujos valores estão no ter, e não no ser, fica difícil de abrir um diálogo sem passar por &#8221;mané&#8221;, &#8221;otário&#8221; e o pior de todos: Nerd. Poucos pensam. A maioria quando convidada a refletir leva isso na brincadeira, quando vilipendiada em seu direito de reclamar, de se manifestar, de refletir e se revoltar, acham melhor ligar o botão do &#8221;eu quero tchu, eu quero tcha&#8221; e deixar tudo no automático, sem despertar para os perigos que rondam a falta de reflexão. Como dizia Ortega Y Gasset: Vivemos num tempo de chantagem universal, que toma duas formas complementares de escárnio:<br />
Há a chantagem da violência e a chantagem do entretenimento.<br />
Uma e outra servem sempre para a mesma coisa:<br />
Manter o homem simples longe do centro dos acontecimentos.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
